Ҷамъоварии ҷамъоварии ҷодугарии суғуртаи шахси фардии хонавода дар навбатии Мавлуди Исо, иловаи комил ба тантанаҳои истироҳатии шумо! Ҳунтсияҳо бо ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳ ба тафсилот, ин халтаҳои кашишҳои таҳқир на танҳо амалӣ нестанд, балки ба тӯмори идона ба ҷашнҳои навбатии худ низ ламс карда мешаванд.
Сабтҳои таҳқиромези мо барои фурӯш як интихоби идеалӣ барои касе, ки ба анъанаҳои солинавии онҳо илова мекунад, мебошанд. Новобаста аз он ки шумо роҳи беназири тӯҳфаҳоро меҷӯед ё мехоҳед, ки истиқомати Мавлуди Мавлуди худро барои наздикони худ эҷод кунед, минтақаҳои ҳунармандии мо маҳлулҳои оддии мо ҳалли комил аст.
Яке аз хусусиятҳои стандарти халтаҳои кашидани лоғарҳои доғи мо қобилияти онҳо ба андоза ва тарроҳӣ фармоиш дода мешавад. Новобаста аз он ки ба шумо як халтаи хурд барои анборҳо ё калонтар барои тӯҳфаҳои калонтар лозим аст, мо шуморо фаро гирифтем. Ва қисми беҳтарин? Мо хидматҳои ройгони тарроҳиро пешниҳод менамоем, ки ба шумо мӯзаи кашидани катон, ки ба анъанаҳои солинавии худ беназир аст, эҷод кунед. Аз як қатор тарроҳии идона ё бо гурӯҳи мо кор кунед, то ғояҳои худро ба ҳаёт биёваред.
Аммо берун аз имконоти фармоишшаванда, халтаҳои таҳрири мо дар дили оилаҳо дар дили оилаҳо, ки мехоҳанд хотираҳои бардавомро дар мавсими истироҳат эҷод кунанд. Ҳикояи дилгармии оилаи Смит, ки мехост ҷашни Мавлуди худро барои фарзандони худ махсусан махсус диҳад.
Аз оилаи калонашон дур аст, Смит тасмим гирифт, ки анъанаи нави ҷуръати шахсии Мавлуди Исо барои ҳар як узви оилаи худ оғоз кунанд. Мехоҳед истиқоматро дар ҳақиқат беназир созад, онҳо роҳи беҳтаринро барои бастаи онҳо ҷустуҷӯ карданд. Ин аст, вақте ки онҳо суғуртаи Мавлуди худро дар бораи катони ҳунармандии мо кашф карданд.
Аз идеяи эҷоди субъекти фардӣ, ки барои оянда пешбинӣ шуда метавонад, ба мо расидааст, барои ҳар як узви оилаи онҳо ба мо расидааст. Кор бо дастаи тарроҳии мо, онҳо тарроҳии идонаеро интихоб карданд, ки номи оилаи худро ва монограммаи инфиродӣ интихоб карданд.
Азбаски субҳи Мавлуди омадаист, кӯдакони Смит шод буданд, ки истиқомати оддии худро интизоранд, дар дохили халтаҳои кашидани зебои зебои онҳо мунтазир буданд. Ҳар як саҳмияҳо бо тӯҳфаҳои хурд пур карда шуданд ва тӯҳфаҳои ҷодугарӣ, ки кӯдакон ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳанд кард.
Тавре ки Смитҳо дар атрофи дарахт ҷамъ омадаанд, тӯҳфаҳо ҷамъ оварданд ва дар шодии мавсим мубодила карда натавонистанд, ки аз имкониятҳои хотираҳои бардавом бо оилаашон эҷод кунанд. Ва чунон ки онҳо истиқомати оддии худро аз рӯи оташнишин овезон карданд, онҳо медонистанд, ки ин Мавлуди Исо яке аз онҳо фаромӯш нахоҳанд кард.
Ҳикояҳо ба монанди Смит 'ба мо илҳом медиҳанд, ки мо пешниҳодро идома диҳем, ки пешкаш кардани суғуртаи шахсии Мавлуди навбатии хонагии Аҳамоти Мавлуди Исо. Зеро мо боварӣ дорем, ки Мавлуди Исо тақрибан танҳо танҳо тӯҳфаҳо аст - он дар бораи эҷод кардани хотираҳои қадимӣ бо шахсони дӯстдошта. Пас, чаро барои ташкили солҳо, ки солҳои ояндаро ба вуҷуд меоред, ҷоҳилонро ҳал кунед? Имрӯз халтаҳои кашидани фармоишии худро фармоиш диҳед ва ин Мавлуди худро дар ҳақиқат ҷодугарӣ созед!
Contact Now
