Халқҳои хурди тӯйи тиллои сиёҳ

Боре, дар як шаҳр, дар доманакӯҳҳои доманакӯҳҳои СМС, як ҷуфти ҷавон бо номи Эмма ва Этан ба тӯйи худ омодагӣ гирифтанд. Онҳо мехостанд, ки рӯзи бузурги худро ҳамчун имкон беназир ва фаромӯш кунанд ва тафсилоти хурдтаринро ба бастаи тӯҳфаҳои арӯсии онҳо дохил кард.

Эмма ҳамеша барои тафсилот, халтаи варақаи тӯйи тӯйи комилро барои нигоҳ доштани нишонаҳои хурди миннатдорӣ дар он буд, ки чарогоҳҳои хурди миннатдорӣ ба кор андохта буданд. Вай чизе мехост, ки танҳо функсионалӣ набуд, аммо тарзи шахсии онҳоро ва шабиати арӯсии онҳоро инъикос кардааст.

Ин аст, вақте ки вай дар бораи тӯйи хурди тӯйи тиллои сиёҳро кашф кард. Ин халтаҳо, бо берунии сиёҳҳои сиёҳ ва сӯзишвории тиллоии тиллоӣ, фавран чашми ӯро дастгир карданд. Вай медонист, ки онҳо омехтаи комили классикӣ ва муосир мебошанд, ба монанди мавзӯи арӯсии онҳо.

Барои танзими халтаҳои шахсӣ боз ҳам шахсӣ, alma муайян кард, ки онҳоро бо номҳои ӯ ва санаи тӯйи онҳо танзим кунад. Вай ҳуруферо интихоб кард, ки ҳам шево буд ва хондани он буд, ки халтаҳои атои шахсии атои шахсии меҳмононро мебанданд.

Дар рӯзи калон, чун меҳмонони Эмма ва Эъан ба назди онҳо омад, онҳо бо чашмони аҷибе аҷибашон тӯҳфаҳо буданд. Малакакҳои бастабандии тӯй на танҳо зебо, балки амалӣ буданд, барои меҳмонон барои ба хона бурдани тӯҳфаҳои худ осон мешаванд.

Аксуламал хеле зиёд буд. Меҳмонон дар бораи халтаҳои ба даст овардани халтаҳои ба таҷрибаи арӯсии худ меҳмонон нақл карданд. Бисёриҳо ҳатто хабарнигори халтаҳои пулро гирифтанд ва онҳоро дар васоити ахбори иҷтимоӣ мубодила карданд, таъми ситоиш ва диққати Эмма ва диққати муфаттишонро ба тафсилот мубодила карданд.

Калимаи Тӯйи Эмма ва Тӯйи Табрик ва тӯйи хурди тиллои Ball Ball Ball Show ба зудӣ паҳн шуд ва ба зудӣ дигар арӯсӣ дар он ҷо ва берун аз он, ки онҳо метавонанд ба тӯйҳояшон монанд шаванд.

Имрӯз, ин гуна халтаҳои варақаи тиллои Ball Ball Black Gold Gold барои тӯйҳо ва дигар мавридҳои махсус табдил ёфтанд. Новобаста аз он ки он зодрӯз, солгард ё ягон ҷашн аст, одамон ба ин халтаҳои атои фардӣ муроҷиат мекунанд, то ба тӯҳфаи беназири худ беназир ва шахсӣ ворид шаванд.

Ҳамин тавр, агар шумо як рақати махсусро ба нақша гиред ва мехоҳед, ки тӯҳфаи иловагии худро ба даст оред, хислати хурди тӯйи тиллои сиёҳро ба назар гиред. Бо шево, имконоти шахсисозӣ ва таҷриба, онҳо итминон доранд, ки чорабиниҳои шуморо боз ҳам бештар ба хотир меоранд.