Тӯҳфаҳои табақаҳои дастӣ бо дастӣ ва ороиши тир

Дар қалби деҳаи ҷаззоб, дар он ҷо нонпазии пурзӯр бо нонрезии боистеъдод бо номи София буд. София барои қаннодӣ ва кукиҳо, ва ӯ аксар вақт ба мисли тӯйҳо ва душондани кӯдак аксар вақт пайванд кард.

Як нисфирӯзии офтобӣ, арӯси ба осонӣ ба нонпазии София равон шудан, тӯҳфаи комилро барои меҳмонони тӯи арӯсӣ меҷӯяд. Вай чизи беназир ва хотирмонро мехост, ки шево ва шодии рӯзи калони худро инъикос мекунад.

София гарм табассум кард ва ба офариниши охирин эмоилро пешниҳод кард: Тӯйи тӯҳфаҳои дастӣ бо дастӣ ва ороиши тир. Ин халтаҳои аҷиб танҳо халтаҳои атои оддии тӯҳфаҳо набуданд; Онҳо асарҳои мини санъат буданд, ки ба лаззат ва ногаҳонӣ пешбинӣ шудаанд.

София фаҳмонд, ки халтаҳои метавонад ба ҳама мавзӯъҳои арӯсӣ ё нақшаи ранга мувофиқат кунанд. Вай пешниҳод кардани бо истифода аз сояи мулоим барои тӯйи Эмили, ки фазои ошиқонаро пурра мекунад, пешниҳод кард, ки фазои ошиқонаеро пурра кунад.

Эмили чунин идеяи ҳаяҷоновар буд ва тасмим гирифт, ки партияи халтаҳои худро барои тӯйи худ фармоиш диҳад. Вай инчунин аз София пурсид, ки версияи махсуси халтаҳоро барои души худ эҷод кунад, ки вай чанд моҳ пас аз тӯй дошта бошад. София вазифадор шуд, ки сумкаи қандҳои мӯзаи тӯйи бо тарсу ҳароси дӯстдоштаи кӯдакона ороста шудаанд.

Дар рӯзи тӯй, халтаҳои зарба буданд. Меҳмононе дар бораи зебогии худ ва беҳамтои худ меҳмонон ва ҳатто аз он чизе, ки онҳо метавонистанд, дар ҳолатҳои худ харҷ кунанд, меҳмонон. Эмили бо аксуламал шод шуд ва ба Сотсия ташаккур барои эҷодиёти худ ва таваҷҷӯҳи ҷузъиёт.

Муваффақияти халтаҳои арӯсии амрикоӣ Софияро тақдим кард, то тӯҳфаҳои арӯсӣ бо дастак ва ороиши камёбро ҳамчун маҳсулоти муқаррарӣ дар нонпазии худ пешниҳод кунанд. Вай ба зудӣ хӯрокҳои дилхоҳро барои тӯйҳо ва мискингони кӯдак дар тамоми деҳа дарёфт кард ва муштариён барои халтаҳои картаи тӯйи хурӯс ва дигар халтаҳои тӯҳфаи тӯйи тӯйи Тӯйи яклухт мебошанд.

Ҳамин тавр, агар шумо як маросими махсусро ба нақша гиред ва тӯҳфаи беназир ва хотиравӣ барои меҳмонони худ ҷустуҷӯ кунед, ба сармоягузорӣ ба тӯҳфаҳои тӯҳфаҳои ТОЛИ ТОДАРИ ТАМОСИ ТАМОШО КУНЕД ВА НАГУЗОРЕД. Бо зебогии худ, одат ва амалияи онҳо, онҳо итминон доранд, ки чорабиниҳои шуморо боз ҳам махсус ва хотирмон меҳисобанд.